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三国名人书法,最后一位万万没想到
时间:2021-11-07 05:49点击量:


本文摘要:三国时期,群雄并起,逐鹿天下。难过的是,谁人时代的书法成就也是颇为可观的,既有中国书法史上的台甫家,也有玩票性质的业余喜好者,更为惊讶的是,有些我们所熟悉的三国名人,竟然也精于此道。曹操:纵放不羁,消息有致曹操,字孟德,一名吉祥,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年良好的政治家、军事家、文学家、书法家。 曹操诗文华盖天下,而他的书法却十分稀有。现留存于世的只有两个字——“衮雪”。

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三国时期,群雄并起,逐鹿天下。难过的是,谁人时代的书法成就也是颇为可观的,既有中国书法史上的台甫家,也有玩票性质的业余喜好者,更为惊讶的是,有些我们所熟悉的三国名人,竟然也精于此道。曹操:纵放不羁,消息有致曹操,字孟德,一名吉祥,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年良好的政治家、军事家、文学家、书法家。

曹操诗文华盖天下,而他的书法却十分稀有。现留存于世的只有两个字——“衮雪”。相传,汉建安24年(公元219年),曹操驻兵汉中褒谷口运筹国是,见褒河流水汹涌而下,撞石飞花,挥笔题写“衮雪”二字,随从提醒:“衮字缺水三点”。

曹操抚掌大笑:“一河流水,岂缺水乎!”遂成千古美谈。后刻于河中巨石上流传至今。

这两个字近篆而非,属隶又违,行笔纵放不羁,确有波涛汹涌之势。从书法艺术上来评 判,“衮”字一撇一捺挑起浪花,颇有动态之感;“雪”字清闲静谧,则有静态质感,形神兼具,寄寓了书家拨乱横竖的雄心与激情。

其书法除展示出与《曹全碑》同时代字迹娟秀清丽的特征外,更显出少有的一种雄浑遒劲、消息有致的浩然英雄之气!清人罗秀书见此字后叹道:“昔人比魏武为狮子,言其性好动也。今见其书如此,如见其人矣!”后人又有诗赞“衮雪”曰:滔滔飞涛雪作窝,势如天上泻银河。浪花并作笔花舞,魏武精神万顷波。

该摩崖原刻在汉中石门南约半里的褒河水中的一巨石上,右行横书,字径四十五厘米。1967年因修路建水坝,现在,“滚雪”情形可再也看不到了,惟有“衮雪”刻石仍藏在陕西汉中博物馆。诸葛亮:被丞相延长的书法家诸葛亮,字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,良好的政治家、军事家、散文家、书法家、发现家。

在我们的印象中,诸葛亮是三国里了不起的智囊。打得了仗、治得了国、发现了“木牛流马”、“诸葛连弩”、“孔明灯”、“孔明锁”……但没听说过他书法好啊?诸葛亮和李白应该属于一类人,李白是“书为诗名所掩”(唯一传世有《上阳台帖》),诸葛亮是被“丞相”延长的书法家。赵孟頫《诸葛亮像》局部《宣和书谱》在提到诸葛亮时,说他“喜作草字,虽不以书称,世得其遗迹必珍玩之”。书法水平高到《宣和书谱》在列数历代擅长草书的书法家时,把诸葛亮看成蜀国的唯一代表,和张芝、张旭、怀素并列。

“自汉晋宋以还,以草书得名者为多。姑以流传于今者……汉得张芝,蜀得诸葛亮……唐得张颠、释怀素……”——《宣和书谱》《度德帖》:孤不度德量力,欲俟义于天下,而措术浅短,遂至昌蹶,然至于今日,志犹不息,君谓计将安出?《亮曰帖》:亮曰,董卓已来,好汉并起,跨州连郡不行胜数。

曹操比于袁绍则名微而众寡,故能克绍,以弱为强。今日拥百万之众,恊挟天子而令诸侯,诚能不行与争。

被归在诸葛亮名下的作品并不多,《淳化阁帖》中的《度德帖》《亮曰帖》,被米芾判断为“并诸葛亮书”。流传有序、较为可信的,只有《远涉帖》。相传,《远涉帖》为王羲之摹仿诸葛亮所书,自北宋现世后向来被奉若拱璧,《远涉帖》共二十七字,全文为:师徒远涉,门路甚艰;自及褒斜,幸皆无恙。使回,驰此,不复云云。

亮顿首。诸葛亮《远涉帖》从《远涉帖》的内容来看,它并不是一封简朴的信,而是诸葛亮在年头挥兵北上出征时,给后方报平安的战报。这封战报的关键信息为:“雄师远程跋涉,门路艰险,幸好进入褒斜道(古代穿越秦岭的山间大道)后一切都平安无虞”。

诸葛亮北伐示意图熟悉历史的朋侪应该知道,诸葛亮从公元228年开始曾经五次北伐、六出祁山,但率雄师过褒斜道北上伐魏只有公元234年那一次,因为这是诸葛亮最后一次北伐的时间。褒斜古栈道整体来看,《远涉帖》只是一封尺寸不大的短笺,但字体并不显得紧缩。

反而因为结体宽松、内部空缺多,有一种进退从容的气度,倒是与诸葛亮“万事皆在掌控之中”的气势相和。全文是章草笔体,间有隶书神韵,笔力纤秀,内敛淡雅,不沾一丝躁气,所谓“乾坤清气得来难”,即是这个原理。

最后落款三个字中,“亮”是工工致整的楷体,在通篇草书的烘托下,格外引人注目,这应该是为了表现对收信人的尊重。“顿首”两个字则是一笔而下,完全挣脱了章草“字字独立”的样式。收信人究竟是谁?诸葛亮为何如此尊重?没有“臣”这样的字眼,应该不是写给刘禅的。

而且在中国古代书信礼仪里,“顿首”两个字是平级之间的尊称,所以说这小我私家与诸葛亮平辈,但又比他职位尊贵。有学者推测,收信人应该是诸葛亮的哥哥诸葛瑾。诸葛亮的哥哥诸葛瑾诸葛亮46岁才生了儿子,昔人最怕“无后”,所以在这之前,诸葛瑾就把自己的儿子诸葛乔过继给了弟弟。

在这场战争中,诸葛亮带着过继来的儿子上了战场,怕人家亲爹在后方太担忧,就写了封信报平安。他不知道的是,这份平安也维持不了多久了。

这一年的10月北伐再次失败,诸葛亮病死五丈原。司马懿:书如其人,诡异多变司马懿,字仲达,三国时期著名政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。在三国历史长河中,司马懿是可与孔明匹敌的对手,可见权谋水平纷歧般。那他的书法水平如何呢?司马懿 《阿史病转差帖》释文1:之白。

阿史病转差未。皆外曹尚患。之白。

书法。释文2:之白。

阿史病转差未。皆列曹尚书。之白。书法(《淳化阁帖》肃府本)释文3:之白阿史病转差未皆外曹尚书云得书法(《全晋文》)原帖大意是:司马懿我向你禀报,现在有病, 交给我的差事,未能完成,全部资料都放在曹尚书那里,特书写此条,向你禀报。

司马懿《阿史病转差帖》为章草书,计十七字,据考证是魏正始八年(247年)司马懿装病时给天子曹芳的一张便条,为司马懿唯一传世书法,刻入宋太宗《淳化阁帖》中。此帖亦为临习草书的较好范本,笔画洁净利落,毫无拖泥带水之感,其锋芒尽藏,遒劲有力。

尤其“之”、“白”等字,皆在帖中重复泛起,而无一形状相同,诡异多变,“书如其人否?”钟繇:三国最高级书法家钟繇(yáo,一作yóu),字元常,三国时期曹魏著名书法家、政治家。《力命表》去年热播的电视剧《军事同盟之雄师师司马懿》中,钟繇的儿子评论当世三位“隐而不争,实为争”的人物,首位是荀彧,再次就是其父钟繇。其时钟繇说“论权谋,他不敢称第二。

如果是书法,那倒是没有问题”。《墓田丙舍帖》钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工,张怀瓘《书断》说:“元常真书绝世,乃过于师,剐柔备焉。

点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余。秦、汉以来,一人而已。

”钟繇 《宣示表》真的是一人而已!钟繇最擅长的是楷书,特别是小楷,《宣示表》就是他的代表作。蔡邕:建立飞白书,爽爽有神力该剧中还展示了一人物的非凡书法,即蔡邕(yōng)。岂论是《曹娥碑》猜字谜,还是司马防忍痛割爱,取出名贵的蔡邕碑文,让司马懿赠送给钟繇。

我们来看看钟繇获得蔡邕碑文欣喜的心情就知道了。那蔡邕是何许人物?居然能让三国最高级书法家欣喜若狂。蔡邕(yōng),字伯喈。

东汉时期著名文学家、书法家,才女蔡文姬之父。除通经史,善辞赋等文学外,书法亦精,尤以隶书造诣最深,名誉最高,有“蔡邕书节气洞达,爽爽有神力”的评价。

《熹平石经》灵帝命工修理鸿都门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而缔造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种奇特的书体,对后世影响甚大。

唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦,动合神功”。《熹平石经》拓印熹平四年(175年),蔡邕有感于经籍距圣人著述的时间久远,文字错误多,被俗儒牵强附会,贻误学子。于是奏请正定《六经》的文字。

《熹平石经》拓印灵帝予以批准,蔡邕即用红笔亲自写在碑上,让工人刻好立在太学的门外,这就是中国第一部石经——“熹平石经”(又称汉石经、一体石经)。厥后的儒者学生,都以此为尺度经文。蔡文姬:飘若浮云,矫若惊龙蔡文姬,名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家。她的代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

因受家庭情况的熏陶,蔡文姬自幼熟读经史,博学有才辩,雅工书道,笔法得其父真传。几经战乱,被曹操赎回后,并在其勉励下,凭影象用楷书和行书,书写古籍四百余卷,文无遗误,可见蔡文姬才情之高,也为生存古代文化做了一件好事。今后,“文姬归汉”便在历史上传为美谈。

可以看出,蔡文姬的书法功力相当深厚,她的每笔每画,均包罗了力、情、意、精、气、神、势、趣、韵等多种文化审美内在组成的质地要求,既考究法度,严谨认真,又旷达洒脱,飘逸洒脱,磅礴大气,无不让人心旷神怡,可用“飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今”来赞之。梁鹄:八分书大家,曹操的最爱梁鹄是八分书的大家,八分书是隶书的一种,人们把带有显着波磔特征的隶书称为"八分书"。

亦称"分书"或"分隶"。汉末魏晋之际,"八分"这个名称才在文籍中泛起。梁鹄的这一成就,来自于一次“偷窃”。

东汉时期,汉灵帝刘宏喜好辞赋书画,下诏征天下工书者入鸿都门学(设立在洛阳皇宫鸿都门内的学府),梁鹄与师宜官同被召入。今后,他俩便成了同门,可谓亦师亦友。孔羡碑师宜官好饮酒,经常是一边喝酒一边在涂着白灰的字板上书写。

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不外,为了使自己的书法保持一种神秘感,他从不轻易示人,经常是在写过之后,就把的字板烧掉或将上面的字迹抹去。梁鹄仰慕他的书法,很想摹仿学习,便抓住师宜官饮酒挥毫的时机,在一旁为他添加字板。等到他喝醉了,就偷偷地将写满字还未来得及除去字迹的木板收藏起来,拿回去细心钻研摹仿。魏梁鹄书孔子庙碑就这样,梁鹄逐渐掌握了师宜官的书法技巧,书艺大有上进,因此被喜好书法的汉灵帝擢升为选部尚书,后迁幽州刺史。

厥后,汉末天下大乱,梁鹄先是投靠了刘表,后又归于曹操。局部曹操身边虽然聚集天下书法英才,但他却独爱梁鹄书,常将梁鹄的书迹悬挂帐中,或是订在壁间,逐步鉴赏,就连曹操宫中的题署多是出自梁鹄之手,可以说是“三千痛爱于一身”。局部他的书法向来广受好评:梁瘐肩《书品论》将梁鹄、皇象、钟繇、索靖等九人的八分书列为上品之下;唐李嗣真《后书品》又将是梁鹄书列为上中品;韦续《墨薮·九品书》将梁鹄书列入上上品;张玉灌《书断》又将其列入妙品。

张飞:善草书,喜画尤物张飞,涿郡人,字益德,从年轻的时候就跟关羽一起追随刘备,一起征战天下,忠贞不二。著名的“桃园三结义”说的就是张飞、关羽、刘备三人结异姓兄弟的故事。明人罗贯中小说《三国演义》中张飞的形象早已为人熟知,小说中写道“其人身长八尺,豹头环眼,燕领虎须,声若巨雷,势如奔马”,俨然一介赳赳武夫。

街谈巷议中,张飞也是莽汉的代言人,现实里若某人激动不细心,便称之“莽张飞”。《八濛山铭》(传)拓本而据《三国志集解》等一些史料纪录,张飞不仅擅长书法,还会吟诗作画,素有才情。

《三国志》纪录:当年张飞以少胜多,把曹操名将张郃打得大北。因胜利而喜悦,他立即便以石代纸,以丈八蛇矛作笔,在八濛山石壁上凿两行隶书:“汉将军飞,率精卒万人,大破贼首张郃于八濛,立马勒铭。”即后世传诵的“八濛摩崖”,又叫“张飞立马铭”。

以示记功勉士兼羞曹军。《八濛山铭》(传)拓本(疑为清代伪刻)明代陈继儒《太平清话》等书也有纪录:“汉将军飞,率精卒万人,大破贼首张合于八蒙,立马勒铭。”那么,这块有史有记的张飞所书的“立马”石碑现在那边呢?如今在阆中市锦屏山碑林就有一块。

《八濛山铭》(传)拓本(疑为民国伪刻)陆游青年时代曾有“上马击狂胡,下马草军书”的冲天之志,没想到早在三国时代就有张飞替他真正做到了。元吴镇《张翼德祠》诗作云:“关侯讽左氏,车骑更工书。文武趣虽别,昔人尝有余。

横矛思腕力,繇像恐难如。”刘备称帝之初,封张飞为“车骑将军”,文中的“车骑”指的就是张飞,意思是张飞的书法很有造诣,连三国著名的书法家——魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。在古代,书画往往不分居。张飞不仅书法作品甚佳,而且还很爱画画,尤其喜欢画尤物。

据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载:“张飞喜画尤物,善草书。”张飞的书法真迹尚有存世者,惋惜的是张飞画的真迹却至今尚未发现,这也是历史的一个小小的遗憾。


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